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時間:2023-03-03 10:48:53 編輯:5號網(wǎng)-qiwen 0
現(xiàn)在有很多人都覺得現(xiàn)在年輕人的婚姻觀不正,對此有建議說要樹立年輕人正確的婚育觀,看看具體情況是什么樣?婚姻觀具體是包括些什么方面呢?
全國兩會召開在即,全國政協(xié)委員、月星集團(tuán)董事局主席丁佐宏擬提交《關(guān)于鼓勵年輕人生孩子的建議》(以下簡稱“建議”)。丁佐宏表示,鼓勵年輕人生育,不僅事關(guān)個人,更需要家庭、社會和國家共同參與其中,讓年輕一代“想生的都敢生”“敢生的都能生”。
建議指出,目前我國的低生育現(xiàn)狀呈加劇趨勢。根據(jù)國家統(tǒng)計局發(fā)布的最新人口數(shù)據(jù)顯示:2022年,全年出生人口為956萬人,人口自然增長率為-0.60‰,這是61年來我國人口首次出現(xiàn)負(fù)增長。
對此,丁佐宏表示,持續(xù)的低生育率會對社會經(jīng)濟的正常運轉(zhuǎn)造成影響,不僅加深人口老齡化程度,導(dǎo)致社會創(chuàng)新活力減弱,還會加重財政負(fù)擔(dān),沖擊社會保障體系,甚至給國家安全和社會穩(wěn)定都帶來挑戰(zhàn)。
丁佐宏認(rèn)為,低生育率的出現(xiàn)主要是因為育齡婦女持續(xù)減少、生育水平持續(xù)下降。特別是處在生育黃金年齡的年輕人,由于養(yǎng)育教育負(fù)擔(dān)重、職業(yè)發(fā)展壓力大等因素,生育觀念由 “多生” 轉(zhuǎn)變?yōu)?“少生”, 甚至 “不生”。
為此,丁佐宏建議:
一、個人要樹立起正確的婚育觀。建議讓家庭生活教育和婚姻教育走進(jìn)家庭教育和學(xué)校課堂,父母和老師應(yīng)當(dāng)積極引導(dǎo)廣大年輕人樹立正確的擇偶觀,不以門戶論高低、不以彩禮論深淺。同時,也讓“適齡婚育、優(yōu)生優(yōu)育”的陽光理念深入人心。
二、家庭要建立溫馨的育兒氛圍。夫妻間要形成“男女平等,共同育兒”的責(zé)任意識,尤其是男性,更應(yīng)做到呵護(hù)女性、相濡以沫、風(fēng)雨同舟,營造溫暖的家庭氛圍。此外,也鼓勵雙方家長共同為后輩育兒提供力所能及的支持和幫助。
三、社會要構(gòu)建生育友好型環(huán)境。建議搭建一批便于未婚青年參與、有較高誠信度的交友和婚戀公益服務(wù)平臺;研究將生育成本全面納入社會保障體系,探索引入社會專項基金等新模式,完善彈性工作制。
四、國家層面要提供政策支撐保障,制定完善更多可操作的實施細(xì)則。比如,加大對幼兒園的建設(shè)力度,對0-5周歲學(xué)前家庭發(fā)放育兒補貼,對二胎、三胎家庭實行一次性生育獎勵,為多子女家庭第二胎及以上的孩子提供教育補貼,對第三胎小孩的學(xué)前教育、義務(wù)教育和大學(xué)教育實行全免費政策。此外,加大對二胎三胎家庭父母雙方的個稅抵扣力度,減輕“養(yǎng)娃”家庭的負(fù)擔(dān)。
1、先對婚姻有正確的認(rèn)識和態(tài)度。
不能總是拿婚姻與戀愛比較,婚姻本就是平淡的,它會被光芒四射的戀愛比得黯淡無光,同時婚姻也是人世間最現(xiàn)實的生活,所以結(jié)婚這件人生大事,也意味著我們選擇了另一種生活的方式。
戀愛的內(nèi)容是甜蜜,全是人生中浪漫部分的參與,而婚姻的內(nèi)容是生活,全是人生中現(xiàn)實部分的參與。
生活的內(nèi)容是什么?柴米油鹽、養(yǎng)老育小、家庭事務(wù)、人情往來等等。凡是以愛情的方式過婚姻生活,沒有不失敗的,愛情只能是偶爾一次的點心,激情和浪漫不是它的常態(tài),平凡和苦難才是。
如果你對婚姻沒有正確的認(rèn)識和態(tài)度,就不可能有正確的婚姻觀。
2、婚姻是兩個人合伙的事業(yè)。
哪怕你不愛你的合伙人,但事業(yè)不能扔掉,不然受益人是你,蒙受利益損失的還是你。所以必須同心努力經(jīng)營,遇到任何危機、困難、損失也得兩人共同去承擔(dān),要明白你們是利益共同體。
羅曼·羅蘭說:“在婚姻中,每個人都要付出,同時也要收回點什么:這是供求規(guī)律?!?/p>
你想得到什么,就得先付出什么,所以婚姻也是利益關(guān)系,要均衡好彼此的利益,你付出了,也要收回點什么,同時也要考慮到自己的伴侶,他付出了,也得收回點什么。
不能總是想著自己的利益,而不顧伴侶的利益,不然他就沒有動力和積極性了。
3、婚姻是兩個人組建的小家。
是兩個人都從各自的原生家庭中脫離出來,又重新組建了一個屬于兩個人的小家,從此要把小家的利益放在首位。如果雙方父母總是越界你們的生活,要馬上站出來拒絕,同時也能保證自己的獨立性。
孩子,婆媳從來都不是婚姻家庭中的重點關(guān)系,如果婆婆要鬧,鬧得你沒法生活,就一定要分割,這個是原則。
只有夫妻關(guān)系,才是婚姻家庭中的重點關(guān)系,以及遇到什么事情,應(yīng)該是去和自己的伴侶商量。
父母和兄弟姐妹,是你最親的人,配偶才是你最近的人,這一點要拎得清。自己的小家經(jīng)營不好,對父母來說難免是負(fù)擔(dān)。
4、夫妻在一起只能求同存異。
每個人都是獨一無二的個體,你希望兩個人絕對合適、完美契合,這是不可能的,而且你也永遠(yuǎn)找不到這樣的人。你有你的想法,我有我的觀點;你有你的情感,我有我的個性,而且大家的認(rèn)知也不同。
不合適,并不可怕,可怕的是沒有尊重與接納,總是以極強的控制欲試圖去改變對方,這是侵犯。
戀愛的時候,兩個人都帶著面具,結(jié)婚以后的缺點又暴露無遺,所以在后來,也需要兩個人互相欣賞,去放大對方的優(yōu)點部分,眼睛不能老是盯著對方的缺點,最后不要有任何苛刻的要求。
美國作家彼得森說:
“婚姻的藝術(shù)在于:不要期望丈夫是帶著光環(huán)的神,妻子是飛翔的天使。不要求對方十全十美,而要培養(yǎng)任性、耐性、理解和幽默感?!?/p>
5、有共同奮斗的價值觀。
夫妻之間,該有的是那份必須要攜手鬢白的執(zhí)念,以及共同承受一份命運的決心,但這一切都建立在共同奮斗的價值觀的基礎(chǔ)上。沒有共同奮斗的價值觀,就不可能患難與共,風(fēng)雨同舟。
結(jié)婚,不是隨便找一個人,直接把自個兒砸在了對方的身上,從此你要為我的生活,為我的夢想,為我的欲望負(fù)責(zé)。
你想要什么樣的生活,只能通過自己的努力去創(chuàng)造,兩個人互相取暖,互相鼓勵,共同奔赴更好的生活。
缺少了共同奮斗的價值觀,基本上也證明了婚姻已經(jīng)被利益心所套牢,甚至于還沒有結(jié)婚,都已經(jīng)想到了萬一過不下去,離婚的保障。
一、主體有所差異
(1)戀愛主要是兩個人的事情,而婚姻卻是兩個家庭的事。
(2)戀愛時,兩個人想怎么樣就行,一般毫無顧忌,有些人可以當(dāng)月光族,掙多少花多少。而婚姻就不同了,兩個人組成了一個小家,另外還有一個大家庭,包括雙方的父母,做事情不會太自由,要先考慮清楚,是否可以這樣做,會不會對雙方父母有影響。
二、兩者責(zé)任不同
人的一生中,戀愛可以有好多次,但是每個人都希望只有一次婚姻。結(jié)婚后不再是一個人生活,而男人成了一家之主,要為家庭和老婆負(fù)責(zé),需要承擔(dān)起應(yīng)盡的責(zé)任。兩個人組合一個家庭,需要用心去經(jīng)營。
1、 不管是感情還是婚姻,雙方之間都應(yīng)該做到三點:彼此欣賞對方的優(yōu)點、對對方能夠坦誠相待、愿意包容對方的錯誤行為。只有做到了這三點,婚姻生活才能和諧有愛。
2、 在婚姻觀中三觀指的是:世界觀、人生觀、價值觀。所以一定要正確的意識自己要選擇的人生道路是怎樣的,不管結(jié)果如何,都要鼓起勇氣面對眼前的困難,讓人生變得有意義一些。
3、 在現(xiàn)實生活中要很多一見鐘情的例子,但是一見鐘并沒有一見面就馬上結(jié)婚的。而是兩個人在經(jīng)過長時間的相處和考驗之后,對彼此的真心還是一如剛見面時,這才是婚姻最讓人羨慕的。
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